SOLUCIÓN PÁGINA 101 EJERCICIOS 27 Y 28

27. COMENTA LA CRONOLOGÍA

• La creación de las llamadas sociedades fraternales desde 1795, la masacre de Peterloo (1819), la aparición de los primeros sindicatos a partir de 1825, el surgimiento del cartismo (1838), la fundación del primer sindicato general, el Gran Sindicato Nacional Consolidado (1834), y la fundación en Londres de la AIT (1864).

Las llamadas sociedades fraternales fueron las primeras organizaciones obreras inglesas; existían desde el siglo XVIII. Pero se trataba más bien de clubes sociales y su finalidad era hacer cumplir las leyes para la protección del obrero. La masacre de Peterloo fue un incidente fundamental entre los movimientos de protesta obrera de principios del siglo XIX. La sangrienta represión de la multitudinaria y pacífica manifestación que tuvo lugar en Manchester en 1819 dio lugar a un movimiento de solidaridad en todo el país con las víctimas, y favoreció la toma de conciencia de la sociedad británica sobre los problemas de la clase trabajadora.
El cartismo era un movimiento de masas de carácter político que reclamaba derechos como el sufragio universal, la independencia de los diputados, la jornada de ocho horas o la revisión de las leyes sobre los pobres. Su nombre derivaba de la Carta del Pueblo, un documento que en 1838 presentó al Parlamento británico la Working Men´s Association deLondres, y que tenía seis puntos que incluían peticiones nos solo de los obreros, sino también de la baja burguesía o clase media baja, que estaban excluidas del proceso electoral.

En los años cuarenta del siglo XIX el movimiento cartista protagonizó huelgas, sabotajes, protestas y disturbios violentos; la última gran manifestación de Londres en 1848 dio paso a su disolución, sin duda por temor al contagio democrático de la revolución de febrero de ese mismo año en Francia.

Desde 1830 hubo intentos de lograr una gran unión sindical, y en 1834 –gracias en parte a los esfuerzos de Robert Owen– se fundó el Gran Sindicato Nacional Consolidado, que desapareció tan solo un año más tarde por dos causas: las numerosas huelgas locales que agotaron sus fondos y el procesamiento de algunos de sus dirigentes.
La finalidad de la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores) o Primera Internacional era unir a todas las organizaciones obreras del mundo. Se fundó el 28 de septiembre de 1864 en el Saint Martin´s Hall de Londres. Y se fundó allí porque en esa ciudad tuvo lugar la reunión entre líderes obreros franceses y británicos con motivo de la visita de. Esta reunión se reanudó en julio de 1863, en un mitin organizado en solidaridad con Polonia. La preparación se inició en la primavera de 1864, con una invitación a sindicalistas británicos, mutualistas franceses y otros grupos más o menos secretos, así como exiliados residentes en Londres desde las revoluciones de 1848, procedentes de Alemania, Italia, Suiza y Polonia.

• Las Combination Laws de 1799, el reconocimiento del derecho de asociación obrera (1824), las primeras leyes que limitaban el trabajo infantil (1833) y la legalización total de los sindicatos a partir de 1871.

Las Combination Laws fueron las leyes promovidas en Reino Unido en 1799-1800 por el primer ministro conservador William Pitt, prohibiendo cualquier asociación con fines laborales, ante el temor de motines populares. El derecho de asociación obrera se reconoció por primera vez en Gran Bretaña (1824), aunque en 1825 se promulgó una ley que limitaba la acción de estas asociaciones. La prohibición del trabajo a menores de 9 años fue establecida en el Reino Unido por la Factory Act o Ley industrial de 1833, pero apenas se cumplió. Solo a partir de 1844 la situación de la infancia comenzó a mejorar.

El fracaso del cartismo llevó definitivamente al movimiento sindical británico hacia los métodos pacíficos y la negociación. En la década de 1850 surgieron nuevos sindicatos, más profesionales. Eran sindicatos de ámbito nacional, formados por obreros técnicos, que cobraban cuotas a los socios y daban beneficios a sus mutualistas. Entre 1871 y 1875 se aprobaron las leyes que legalizaban estas asociaciones de trabajadores (Trade Union Act).
• Sí.

28. LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y RESPONDE A LAS CUESTIONES.
• Permitió emplear a mujeres y niños, porque más necesaria que la fuerza muscular era la flexibilidad de sus miembros.

• Todos los miembros de la familia pasaron a trabajar en las fábricas. El trabajo usurpó el lugar reservado a juegos infantiles, en el caso de los niños.

• Porque era más barata, cobraba un salario menor que los hombres.

• Sobre todo en industria textil.

SOLUCIÓN PÁGINA 99 EJERCICIOS 21 Y 24

21. DEFINE:

AIT: Asociación Internacional de Trabajadores o Primera Internacional. Se fundó el 28 de septiembre de 1864 en el Saint Martin´s Hall de Londres.

Internacionalismo: Hace referencia a la idea de formar una organización obrera internacional sin fronteras nacionales, una idea recurrente desde comienzos del siglo XIX y que se materializó por primera vez con la formación de la AIT.

Antiautoritarismo: Se refiere a la postura de Bakunin, partidario de la autonomía de las organizaciones obreras locales (es decir, del federalismo) en el seno de la AIT, y contraria a la de Marx y Engels, que pretendían reforzar el consejo general de la AIT, con sede en Londres (eran, por tanto, defensores del autoritarismo o centralismo dentro de la organización).

24. COMPARA LAS IDEAS QUE SEPARABAN A SOCIALISTAS Y ANARQUISTAS Y POR QUÉ SE ENFRENTARON MARX Y BAKUNIN A PARTIR DE 1868.
Por lo que se refería a la organización de la sociedad, la principal diferencia entre ellos es que los anarquistas se oponen a la existencia del Estado desde el primer momento, y para los marxistas las sociedades están determinadas por el desarrollo de sus fuerzas materiales y la existencia de una permanente lucha de clases, que concluiría con el triunfo de los proletarios mediante una revolución que liquidaría el capitalismo y, tras una fase de dictadura del proletariado, establecería el comunismo. Por lo que respecta a la organización interna de la AIT, Bakunin era partidario de la autonomía de las organizaciones obreras locales y nacionales (es decir, del federalismo dentro de la organización), mientras que Marx y Engels pretendían reforzar el consejo general de la AIT, con sede en Londres (eran, por tanto, defensores del autoritarismo o centralismo).

El enfrentamiento entre Marx y Bakunin se radicalizó a partir de 1868, cuando Bakunin ingresó en la Internacional. En 1869 Marx y Bakunin mostraron su primera discrepancia grave cuando Bakunin propuso la abolición del derecho a la herencia, propuesta derrotada por los marxistas. Pero lo que llevó a la ruptura fue el rechazo bakuninista a toda posible intervención de los trabajadores en la «política burguesa», a la que consideraban un cáncer. Porque mientras que los anarquistas rechazan la política, los partidos políticos y la participación en elecciones, los marxistas defienden la intervención de las organizaciones y partidos obreros en la lucha política. En la Conferencia de París, Marx pensaba apoyar la organización de un partido obrero, distinto y opuesto a los partidos burgueses.

SOLUCIÓN PÁGINA 93 EJERCICIOS 12, 13, 14 Y 15

12. DEFINE:

Falansterio: Cooperativa, centro de actividad agrícola e industrial con administración propia y autosuficiente. Charles Fourier (1772-1837) propuso la creación de falansterios para conseguir la armonía social.

Talleres Nacionales: Creados en 1848 para paliar la situación de los parados, a propuesta del socialista Louis Blanc (1811-1882).

Dictadura del proletariado: Forma transitoria de Estado entre el «Estado burgués» y la sociedad comunista, según el marxismo. La teoría marxista afirma que las sociedades están determinadas por el desarrollo de sus fuerzas materiales y la existencia de una permanente lucha de clases. A mediados del siglo XIX esta lucha de clases se concretaba en el enfrentamiento entre la burguesía, propietaria de las fábricas y otros medios de producción, y los obreros o proletariado. Según Marx, la lucha concluiría con el triunfo de los proletarios mediante una revolución que liquidaría el capitalismo y, tras una fase de dictadura del proletariado, establecería el comunismo. En la sociedad comunista no existirían clases sociales ni propiedad privada, la propiedad sería colectiva y el Estado ya no tendría razón de ser.

13. EXPLICA POR QUÉ CRITICABA MARX A LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS

Consideraba que estos pensadores fallaban porque no tenían en cuenta la lucha social entre patronos y obreros, que hacía inviable una solución pacífica al conflicto de clases.

14. ANALIZA LOS FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DEL SOCIALISMO MARXISTA

La teoría marxista afirma que las sociedades están determinadas por el desarrollo de sus fuerzas materiales y la existencia de una permanente lucha de clases. A mediados del siglo XIX esta lucha de clases se concretaba en el enfrentamiento entre la burguesía, propietaria de las fábricas y otros medios de producción,

y los obreros o proletariado. Según Marx, la lucha concluiría con el triunfo de los proletarios mediante una revolución que liquidaría el capitalismo y, tras una fase de dictadura del proletariado, establecería el comunismo. En la sociedad comunista no existirían clases sociales ni propiedad privada, la propiedad sería colectiva y el Estado ya no tendría razón de ser.

15. COMPARA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y EL MODELO DE ESTADO QUE DEFENDÍAN CADA UNA DE LAS GRANDES IDEOLOGÍA REVOLUCIONARIAS DEL SIGLO XIX

El marxismo y el anarquismo se parecen en que ambos defendían una revolución violenta contra la sociedad liberal para instaurar una sociedad comunista. La diferencia es que los anarquistas se oponían a la existencia del Estado ya desde el primer momento, y para los marxistas existía una fase de dictadura del proletariado dominada por un Estado fuerte. Los marxistas defienden la intervención de las organizaciones y partidos obreros en la lucha política, mientras que los anarquistas rechazan la política, los partidos políticos y la participación en elecciones.

SOLUCIÓN PÁGINA 91 EJERCICIOS 8 Y 9

8. DEFINE

Proletario: Del latín proles, descendencia, designa en la terminología marxista al obrero asalariado.

Sistema de trabajo a domicilio: O domestic system. Nueva forma de producción que se desarrolló en el siglo XVIII. Un inversor capitalista compraba las materias primas y las repartía entre los hogares campesinos en los meses de descanso agrícola. Allí se realizaba el producto y luego el inversor lo recogía y lo comercializaba a precio libre.

Trabajo infantil: El trabajo de los niños. En el siglo XIX el trabajo  infantil formaba parte fundamental de la economía familiar y había una opinión favorable sobre su existencia.

Gremio: Agrupación de artesanos que controlaban en régimen de monopolio toda la producción artesanal de cada oficio: establecían la cantidad de materias primas que debía comprarse, el número de artesanos y de talleres, las zonas de venta y hasta el precio final del producto. Su origen se remontaba a la Edad Media.

9. EXPLICA COMO SE FORMÓ LA CLASE TRABAJADORA

La introducción de las máquinas supuso el origen de la formación e la clase obrera. Antes de la revolución industrial, por jemplo, en la mayor parte de los oficios era necesaria una pericia ara tejer, tundir o fabricar calzas y medias. Cada oficio estaba ontrolado por el gremio y se consideraba un «secreto» Slo confiado a quienes ingresaban en él. Las máquinas permitieron rescindir de la «pericia» de los artesanos y contratar mano e obra barata, que no necesitaba formación.

Así, los obreros o proletariado eran un nuevo grupo social, formado en parte por artesanos provenientes de los gremios en las ciudades, cuyos talleres cerraron; también había entre ellos campesinos, incapaces de asegurarse el sustento tras la pérdida de las tierras comunales, y cuya mano de obra no era ya necesaria debido a la aplicación de máquinas a muchas tareas agrícolas. Otros obreros habían sido antes empleados del sistema de trabajo a domicilio, que tuvieron que adaptar su trabajo a las nuevas demandas de la economía industrial.

SOLUCIÓN PÁGINA 87 EJERCICIOS 4 Y 6

4. DEFINE:

Plutocracia: (De plutos, que quiere decir dinero en griego). Elite social o minoría dirigente que basa su primacía en la propiedad y la riqueza.

Elite: Minoría que ocupa la cúspide de la sociedad.
Cultura burguesa: La formación cultural de la burguesía era superior a la de las clases bajas, aunque era muy diversa, dependía de la profesión de cada cual. Preocupada por el progreso económico, dirigía sus negocios y dedicaba menos tiempo al ocio que la aristocracia, pero en general gustaba de participar en tertulias y clubes.

Moral burguesa: Conjunto de valores defendido por la burguesía, tales como el orden y la propiedad, el culto al trabajo, el ahorro y la sobriedad como medios para alcanzar la prosperidad, y la exaltación de la familia y el hogar. El decoro, la dignidad, la discreción y la honradez formaban parte de ese bagaje ético e ideológico. Cualquier comportamiento inadecuado debía mantenerse en silencio, lo que daba lugar a una doble moral, la de las apariencias y la realidad.

Pequeña burguesía: O clase media. Vivía de su trabajo en pequeños negocios o actividades agrarias; los asalariados cualificados y los funcionarios públicos también formaban parte de este grupo. Tenían escaso poder económico, pero solían guardar las apariencias. La educación era muy elemental en el caso de las mujeres y en los hombres dependía de la profesión. Dedicaban casi todo su tiempo al trabajo, sin apenas espacio para el descanso o el ocio. La mujer hacía todas las tareas domésticas, e incluso trabajaba en casa como costurera, sombrerera o modista.

6. ANALIZA LAS DIFERENCIAS EXISTENTES ENTRE ALTA BURGUESÍA Y CLASES MEDIAS

La alta burguesía ocupaba, junto a parte de la aristocracia, la cúspide de la sociedad gracias a su influencia económica; defensora del orden y la propiedad, su ética se resumía en las virtudes del ahorro, la vida familiar, la dignidad del trabajo y el esfuerzo y el respeto a la práctica religiosa. Por su parte, el concepto de «clases medias» designaba a los profesionales y hombres de negocios, para diferenciarlos tanto de la nobleza como de los trabajadores agrícolas e industriales, es decir, se puede asimilar al concepto de burguesía media y baja.

SOLUCIÓN PÁGINA 85 EJERCICIOS 1 Y 2

1. DEFINE

Sociedad rural tradicional: En ella, la mayor parte de la población estaba dedicada a la agricultura; otros grupos sociales importantes eran los comerciantes, artesanos y profesiones liberales. Los trabajadores del campo podían ser pequeños propietarios que cultivaban su propia tierra o arrendatarios y jornaleros que cultivaban la tierra de otros. Un pequeño grupo de grandes terratenientes poseían la mayoría de la tierra y, con ella, el poder social, económico y político. Estos terratenientes pertenecían a la nobleza y, desde mediados del XIX, a la burguesía enriquecida,que había comprado tierras con el fin de imitar a la vieja nobleza. Esta sociedad siguió existiendo sin grandes cambios en algunos países del continente, incluso en zonas de aquellos que habían desarrollado un proceso industrializador. Este modelo social estaba presente en Portugal, España e Italia, en la zona de los Balcanes y en los países del este de Europa.

Sociedad rural evolucionada: En esta sociedad la actividad básica era la agricultura de mercado o comercial, favorecida por el crecimiento demográfico y urbano, que potenciaba la demanda de cada vez más alimentos. En esta sociedad había un interés por la tecnificación agrícola para aumentar la productividad. Las tierras pertenecían a los nobles, a la gran burguesía agraria y a los campesinos ricos. Para ellos trabajaban los arrendatarios, los obreros agrícolas y los criados, tanto en las faenas del campo como en las domésticas. Esta sociedad estaba presente en algunas regiones de Inglaterra.

Sociedad urbana: Era aquella en la que ya se había producido una industrialización y un éxodo rural, es decir, las zonas más desarrolladas e industrializadas. En ella predominaban los tres grandes grupos que formaban la sociedad de clases: la burguesía industrial, las clases medias (profesionales liberales, trabajadores cualificados y funcionarios) y una gran mayoría de población proletaria que vivía de su salario en las fábricas, en el trabajo doméstico o en otros oficios. Este tipo de sociedad existía en las áreas económicamente más activas del Reino Unido, Francia, Países Bajos, Alemania y norte de Italia

2. EXPLICA POR QUÉ CRECIERON TANTO LAS CIUDADES INDUSTRIALES

Porque la revolución industrial concentró gran parte de la producción en las ciudades y aceleró la mecanización de las labores agrícolas. Muchos campesinos se quedaron sin trabajo y se dirigieron a la ciudad en busca de empleo, es decir, se intensificó el éxodo rural.

SOLUCIÓN PÁGINA 77 EJERCICIO 32

 32. CALCA EL MAPA DE LA PÁGINA 69, COMPLÉTALO SEGÚN LA LEYENDA Y RESPONDE:

La de 1820, la de 1830 y la de 1848. La de 1820 afectó a España, Grecia, Portugal y algunos territorios italianos; la de 1830 afectó a Francia, Bélgica y Polonia; la de 1848 afectó a Francia, y pronto la revolución se extendió por las principales ciudades centroeuropeas, como Viena (Austria), Berlín (Prusia), Milán, Budapest o Praga (Imperio austríaco).
• Los ideales liberales y también las aspiraciones nacionalistas, en las revoluciones de 1820 y 1830; las de 1848 tuvieron, además, un componente de revolución social y obrera. Las reivindicaciones se lograron en algunos casos: por ejemplo, Grecia obtuvo su independencia en 1829 y Bélgica en 1830, aunque la mayoría fracasaron, bien porque no tuvieron éxito, bien porque al final no cumplieron los objetivos de quienes las apoyaron. Hubo cambios en la organización territorial: se iniciaron las unificaciones de Italia y Alemania; también se llevó a cabo un proceso de lento avance hacia la democracia política: se amplió de forma progresiva el derecho de voto y surgieron organizaciones propias de la clase obrera a través de las internacionales y los partidos socialistas.

• Se parecen y también se diferencian en las ideologías implicadas (los ideales liberales y también las aspiraciones nacionalistas, en las revoluciones de 1820 y 1830; las de 1848 tuvieron, además, un componente de revolución social y obrera) y en la intensidad de revolución (la de 1848 se considera la de mayor intensidad porque estalló en Francia, pero enseguida la revolución se extendió por las principales ciudades centroeuropeas, como Viena –Austria–, Berlín –Prusia–, Milán, Budapest o Praga –Imperio austríaco–).

SOLUCIÓN PÁGINA 73 EJERCICIOS 24, 25 Y 26

24. DEFINE:

Nacionalismo disgregador: Su objetivo era la ruptura de grandes entidades políticas existentes en otras más pequeñas, es decir, separarse de una unidad política más grande y formar Estados independientes.

Nacionalismo integrador: Su objetivo era la unión en un solo Estado-nación de territorios que eran independientes o que estaban bajo dominio de otro Estado.

25. EXPLICA QUÉ OBJETIVOS PERSEGUÍAN LOS MOVIMIENTOS NACIONALES DE ESTA ÉPOCA.

Parte de los movimientos nacionalistas pretendían la disgregación de entidades políticas existentes (por ejemplo, Bélgica se separó de los Países Bajos en 1830 y se convirtió en un Estado independiente), mientras que otros movimientos nacionalistas buscaban la unión de poblaciones que estaban divididas (fueron los casos de Italia y Alemania).

26. COMPARA LA UNIFICACIÓN ITALIANA Y LA ALEMANA: DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS.

Ambos procesos tuvieron lugar en la segunda mitad del siglo XIX. En ambos casos se trató de movimientos nacionalistas integradores, es decir, que buscaban la unión de poblaciones que estaban divididas, y hubo un territorio o reino que dirigió el proceso de unificación: Piamonte en el caso de la unificación italiana y Prusia en el caso de la unificación alemana. El deseo de unidad se basada en la existencia de una lengua común, en el caso de Italia; y en la cooperación económica entre los distintos Estados, en el caso de Alemania.

SOLUCIÓN PÁGINA 70 EJERCICIOS 19, 20, 21 Y 23

19. DEFINE:

Legitimismo: Ideología propia de la Europa de la Restauración. Defendía la desigualdad social y una alianza Iglesia-Estado para garantizar los derechos legítimos de los monarcas absolutos del Antiguo Régimen.

Restauración: Fue la época de reacción antiliberal que se inició en Europa tras la derrota de Napoleón. Su nombre procede del hecho de que en esta época volvieron al poder los monarcas del Antiguo Régimen, quienes actuaron como si la revolución francesa nunca hubiera existido.

Santa Alianza: Fue un proyecto original del zar ruso Alejandro I, firmada inicialmente por Rusia, Austria y Prusia. En su origen pretendía crear un orden político basado en la aplicación de los principios cristianos, pero en realidad se convirtió en un instrumento para mantener el absolutismo.

20. EXPLICA QUÉ DECISIONES TOMÓ EL CONGRESO DE VIENA Y CON QUÉ OBJETIVOS.

La intención de este congreso era que Europa retornara al orden anterior a la revolución francesa. Para ello tomaron distintos acuerdos:

– Se repuso en sus tronos a los monarcas depuestos por los ejércitos franceses. El absolutismo volvió a imponerse en la mayor parte de Europa.

– Se reorganizó el mapa de Europa. Se pretendía asegurar el equilibrio y la paz en el continente.

Por otra parte, después de 1815, las potencias europeas decidieron reunirse en sucesivos congresos para garantizar su intervención ante cualquier conflicto que pusiera en peligro el equilibrio continental y para solventar sus diferencias.

21. ANALIZA LOS OBJETIVOS Y MEDIDAS QUE TOMÓ LA SANTA ALIANZA.

En su origen pretendía crear un orden político basado en la aplicación de los principios cristianos, pero en realidad se convirtió en un instrumento para mantener el absolutismo. Por ejemplo, envió un ejército a España para poner fin al régimen liberal implantado en 1820.

23. JUSTIFICA POR QUÉ SE CONSIDERA QUE LAS REVOLUCIONES FUERON UN FRACASO LIMITADO.

Fracasaron porque las revoluciones no tuvieron éxito o no cumplieron los objetivos de quienes las apoyaron. En Francia Napoleón III (sobrino de Napoleón Bonaparte) proclamó el Segundo Imperio. Las constituciones concedidas en muchos Estados fueron abolidas. Ninguna de las revueltas nacionalistas de Italia, Hungría o Bohemia consiguió triunfar. Sin embargo, a pesar de la derrota de las revoluciones de 1848,

estas abrieron una nueva etapa política:

– Hubo cambios en la organización territorial: se iniciaron las unificaciones de Italia y Alemania.

– Se llevó a cabo un proceso de lento avance hacia la democracia política: se amplió de forma progresiva el derecho de voto y surgieron organizaciones propias de la clase obrera a través de las internacionales y los partidos socialistas.